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鯀禹治水

時間:2009-06-07 17:42來源:未知 閱讀:
神話故事導讀:
【作品原文】 洪水滔天。鯀①竊帝之息壤②以堙③洪水,不待帝命。帝令祝融④ 殺鯀于羽郊⑤。鯀復⑥生禹。帝乃命禹卒⑦布土⑧以定九州。 (選自《山海經海內經》) 鴟龜⑨曳銜⑩, 何聽 焉?順欲 成功,帝何刑焉?永遏 在 羽山,夫何三年不 ?伯禹 腹 ,夫何

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【作品原文】
    洪水滔天。鯀①竊帝之息壤②以堙③洪水,不待帝命。帝令祝融④殺鯀于羽郊⑤。鯀復⑥生禹。帝乃命禹卒⑦布土⑧以定九州。


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                                  (選自《山海經·海內經》)
    鴟龜⑨曳銜⑩,何聽焉?順欲成功,帝何刑焉?永遏在羽山,夫何三年不施?伯禹腹,夫何以變化?纂就前緒,遂成考功。何續初繼業,而厥謀不同?洪泉 極深,何以窴之?地方九則,何以墳之?應龍何畫?河海何歷?何以營?禹何所成? 

 


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                                (圖前文選自《楚辭·天問》 )
    【注釋】
    ①鯀——一位神話中的天神。歷史傳說中則說他是堯時的諸侯。
    ②息壤——神話中講的一種土壤。據說可以自己迅速增長,所以適合用來堵塞洪水。有的記載里和息壤并提的還有“息石”,是一種具有同樣性能的石頭。
    ③堙——填塞。
    ④祝融——神話中的火神,也是傳說中的古代帝王,號“赤帝”。
    ⑤羽郊——羽山的郊野。羽山是神話傳說中一個偏僻的地方。


    ⑥復——這里借用代替“腹”字。
    ⑦卒——最終,最后。
    ⑧布土——散置泥土。土,這里指息壤。
    ⑨鴟龜——鴟和龜。鴟,貓頭鷹的一種。
    ⑩曳銜——曳,拉,拖。銜,用嘴叼。曳銜,指貓頭鷹和龜拖拉、叼咬鯀的軀體。
        ——同鯀。
      聽——聽任,任憑。
      順欲——順應(人民的)愿望。
      遏——阻止。這里是囚禁的意思。
      施——解除,免除。
      伯禹——就是禹。傳說禹曾受封為“夏伯”,所以稱他:“伯禹”。
      腹 ——從鯀的肚子里生出來。
      變化——指禹在鯀腹內孕育的過程。因為鯀是男人,所以有這一問。
      纂就——繼續。纂,繼承。
      前緒——先前的開端。緒,本義是絲頭兒。
      考——已死的父親。
      厥謀——他的謀略、辦法。
      洪泉——洪水的源泉。
      窴——同“填”字。
      九則——九州土地的等級。這里指九州大地。
      墳之——使它(九州大地)高起來。
      應龍——神話里一種長著翅膀的龍。
      何畫——怎樣用尾巴畫地。傳說禹治水的時候,有神龍在前邊用尾巴在地上畫出路線,指明向什么方向引導洪水。
      營——籌劃管理。
      成——取得成就,完成。
      《楚辭·天問》——《楚辭》是西漢時人劉向編輯的一本楚辭作品總集,共收入辭賦十六篇。《天問》是我國偉大詩人屈原的作品,其中針對自然現象、神話傳說和歷史人物一連提出一百七十多個問題。
    【作品今譯】
    洪水鋪天蓋地滔滔地涌來。鯀偷竊了天帝的息壤,用來填塞阻擋洪水,沒有遵從天帝的意旨。天帝知道了非常惱火,就命令祝融在羽山腳下把鯀殺了。鯀的肚子里又生出了禹。天帝最后命令禹去散播息壤,讓九州平定下來。
    貓頭鷹和大龜銜他、拖他的身軀,鯀為什么任憑他們這樣做?他順從百姓的心愿取得治水的成就,天帝為什么反而對他進行處罰?長久地把他囚禁在羽山,為什么三年還不放過他?禹怎么會在鯀的肚子里,又怎樣孕育成人的?他繼承了父親開創的事業,順利地完成了治水的重任。為什么他繼承父業,他的辦法卻又不相同?洪水的源泉那樣深,他是怎樣填塞的?地方有九州那樣大,他又是怎樣一處處填高的?神龍怎樣在前邊為他畫出路線?浩蕩像大海的洪水又怎樣流走?鯀是怎樣籌劃、進行的?禹又取得了什么樣的成就? 

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    【作品賞析】
    我們都知道歷史上講的“大禹治水”,這里不妨側重看一下神話里的治水故事。第一段很扼要地講了治理洪水的全過程。這里的人物,像威嚴的天帝、火神祝融,這里的東西,像可以自動增長的“息壤”,這里的事件,像男人的肚子里可以生出孩子來,全都是神乎其神的。這段神話的另一個特點是,鯀是治水故事的核心人物。在這里,他并不是歷史里描寫的那個由于治水不利而被殺的草包,而是個為把百姓從洪水里解救出來不惜犧牲自己的英雄。他至死還惦記著洪水的事,從自己的肚子里生出禹來,讓他繼續完成自己沒有完成的事業。
    我們選用的第二段是《楚辭·天問》里就鯀、禹治水發出的一連串問題。它除了印證第一段中一些說法(例如禹是從鯀的肚子生出來的等等)之外,還可看出神話中關于鯀、禹治水的另外一些內容。鯀的治水在一連串問題中也仍占有大半的篇幅。偉大的詩人屈原提出“順欲成功,帝何刑焉?”的質問,還有“永遏在羽山,夫何三年不 ?”顯然對鯀寄予無限同情,而對天帝的行事表示不滿。
    像旱災一樣,水患也是威脅到原始人類生存的巨大災害。當時生產力極為低下,人們竭盡全力同洪水搏斗的同時,還在口頭創作中表達他們戰勝這種巨大危害的強烈愿望。用笨拙的工具和普通的土、石很難擋住洪水,他們就幻想出可以自動迅速增長的“息壤”、“息石”。鯀和禹不論是實有其人,還是他們想像出來的,都是經過了他們的神化和用不自覺的藝術方式加工過的代表他們心愿的英雄。而鯀、禹治水經歷的失敗和挫折,也是他們自己斗爭經歷的曲折反映。


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